皈依

白世紀

剃度，指佛教徒剃髮受戒的一種儀式。佛教認為剃髮出家是接受戒條的一種規定，又度越生死之因，故名。和尚剃髮有三重含義：
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& i5 M; B; ]$ E8 F9 ]  Z! f4 i/ S, |一是按佛教的說法，頭髮代表著人間的無數和煩惱和錯誤習氣，削掉了頭髮就等於去除了煩惱和錯誤習氣。佛教認為，剃髮與捨棄各種裝飾，披上簡陋的衣服一樣，都表示與世俗生活的徹底了斷，因此具有重要的象徵意義。為了清淨修行，剃髮是斷除煩惱和各種習障的前提。《雜阿含經》第一五經說：「所以善男子出家。剃除鬚髮。身著法服。信家。非家。出家。為究竟無上梵行。」 《釋氏要覽》載：「因果經雲。過去諸佛。為成就無上菩提故。捨飾好。剃鬚發。即發願言。今落發故，願與一切眾生斷除煩惱。及以習障(此悉達太子。剃髮之時言也)。」

& e$ @3 K5 R5 j; i* c9 r8 R4 g二是削掉頭髮就等於去掉人間的驕傲怠慢之心；去除一切牽掛，一心一意修行。剃髮對於古人而言相當於自毀形象，剃了頭髮，便破除了人們自愛自好的貢高我慢之心。在我國古代，人們把頭髮看得十分重要，認為頭髮是從父母那裡得到的，必須保護好，不能有損害，否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛。三千煩惱絲是修道的障礙，要毫不留情地予以剃除，這樣才能遠離愛慾讓神志清明，因此雖然跟世俗常情不符，卻是必須的，所以《大智度論》說：「我剃頭著染衣、持缽乞食，此是破憍慢法。」
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5 O# C" V4 y5 a! G三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度，教派林立。可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。後來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。佛教傳到中國，這一剃髮的傳統得以在中華大地上延續。

由此我們可以知道，剃度是佛門最古老的儀式之一，是佛制中的傳統，是僧尼的標誌，它產生於古老的印度，從佛陀一直延續至今從未間斷。因此剃度對僧眾而言，也是神聖的儀式。
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白世紀

戒刀是僧人的佩刀，出行所攜用具之一。按戒律只供割切三衣(袈裟) 、剃髮、剪爪、割衣上毛縷、削果、挑瘡等六事之用（），不得用以殺生，故稱。釋氏要覽說，『戒刀，按律許蓄月頭刀子，為割衣故。今比丘蓄刀名「戒」者，蓋佛不許斫截一切草木，壞鬼神村故。草木尚戒，況其它也？』
9 O/ w, s0 @5 U6 _. }1 w: V0 T; Y據十誦律第三十七說：釋迦牟尼佛住世時，諸比丘們想要剪裁衣服；因為沒有剪裁的工具，有人用手和牙齒去撕，結果竟把衣服扯壞了。因此，佛乃准許比丘們儲備刀子使用。不久之後，諸比丘中有人用金銀等物打造『戒刀』，並且有人用珠寶等貴重物品莊飾刀柄；因而很受當時的外道和世俗人們的譏評。佛知道了後，遂又規定不得使用金銀寶貝等物制做或是嚴飾『戒刀』，只許用骨角銅鐵竹葦等物制做。

: i; e5 i- L% E3 ]( g總之，戒刀是比丘所持的十八物之一，《僧史略》中說：「及持澡罐、漉囊、錫杖、戒刀、斧子、針筒，此皆為道具也。」 戒刀是日常生活用品，除了實用價值之外，也有精神上的意義。在《大宋僧史略》捲上說，所謂戒刀等，皆是道具，表斷一切諸惡。

% z5 w6 w/ K4 T( {# L& C關於戒刀的故事，最著名的應該是二祖慧可禪師受到達摩初祖的教誨激勵，而潛取利刃自斷手臂，受法悟道的故事。
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白世紀

所謂放下屠刀，即是『轉識成智』和『回頭是岸』的意思，立地成佛是理成，因為屠刀放下的開始即是眾生成佛的開始，如果不放就永遠不得成。所以說能不能成就看你放與不放，如肯放一定能成。以上所說的是理，現在來說事，屠刀殺害眾生的生命，將來一定要受報，如果一旦聞聽因果而放下屠刀，大作佛事，悔改之初即是成佛之始。倘能依教行持，必登佛位。
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要知世間上任何一件不如意的事物，都能影響我們慧命的安全，對治的方法就是一個『忍』字，如果不能忍，屠刀是放不下的。要想忍，又必須把『我』看淡些，倘若功夫做到『無我』的地步，自然就可以忍了。所謂放下屠刀，就是止息妄念的意思，立地成佛是理成，欲至佛位，尚須努力。至於立地二字，要作開始解，不能作馬上會，才是正確的

一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
& w" ?% r" [  |過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得
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6 N' }4 a% K" Q2 J1 E/ `% a  f（以上即是此作的全部解說，願與詩友們共勉相學習）
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小詩情

這首簡單     好理解    不拗口   師傅  只是我該向您學習語言的推敲錘煉   還是意境的深韻優雅？

白世紀

小詩情 發表於 2015-3-8 10:52
這首簡單     好理解    不拗口   師傅  只是我該向您學習語言的推敲錘煉   還是意境的深韻優雅？ ...

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( K7 a0 {4 ]2 F. B語言的推敲錘煉要學習，可學習，是必須條件
意境的高深絕妙要天份，要歷經時間的洗磨，才終會慢慢成熟水到渠成

小詩情

白世紀 發表於 2015-3-8 11:31
語言的推敲錘煉要學習，可學習，是必須條件
意境的高深絕妙要天份，要歷經時間的洗磨，才終會慢慢成熟水 ...

6 R/ P; p0 `" m# F9 \學習需要努力   俺能做到   意境造得出來就是有點亂

白世紀

小詩情 發表於 2015-3-9 11:33
學習需要努力   俺能做到   意境造得出來就是有點亂

努力就是，要歷經時間的洗磨

小詩情

白世紀 發表於 2015-3-9 11:44
努力就是，要歷經時間的洗磨

' t# }: r0 G$ {6 {7 D; `4 L曉得    曉得    師傅的諄諄教導

白世紀

詩友交流整理：http://bbs.shigebao.com/thread-497673-1-1.html
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5 n  ^' |& e5 ?) }: m# }# o太白酒桶：
皈依風，皈依法。。。

ke_ke_lingmeng：
7 g# `) |! ?8 h2 n4 ~呃，好直白呀
8 k, G& |/ }6 y# A｛我的回復：是的，都皈依了嘛，呵呵｝

盆栽菩提：
皈依本心
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) d& \2 S" ^: d1 {( J. E; q悅容：
放下屠刀，立地成佛。過去的就讓它過去了。從今天開始，好好生活，好好愛！
- T) h* }2 B* H3 _' z7 B# l% s二叔是在用另一種筆法表達《面朝大海，春暖花開》嗎？
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$ o/ ^0 ?. i( Z+ `" ]" _4 q  R  t淘溪：
二叔這首不是蓋的，真好
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