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樓主 |
發表於 2015-10-22 14:43:30
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先解釋幾個詞語
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8 C; }1 ^! T9 T! d; `1,坐化
$ ~( d3 d* L8 g3 o死,在古漢語裡也是有等級的,不同職級有不同稱謂。《禮記》中講,天子死叫「崩」,諸侯死叫」薨」,大夫死叫「卒」 士死叫「不祿」,庶人死叫「死」 。唐代禮制規定「凡喪,二品以上稱斃,五品以上稱卒,後六品於庶人稱死。坐化是佛教用語,謂修行有素的人,盤膝端坐安然而命終。但非普通信眾,通常指正式修行在寺院(廟)的宗職者。普通信眾依然為庶人。# F% m2 ]4 b& F- Z
佛門常用的坐式是結跏趺坐,修禪入定大多採用這種坐式。據說,定力深者臨終時能夠預知時間安然而逝。坐化又稱坐亡、坐脫、坐逝等,歷代有關記載甚多。如唐‧黃滔《莆山靈巖寺碑銘》載:「了公八年冬十月坐亡,色身(肉體)不壞。」又如清‧姚福均《鑄鼎余聞》卷四記載:五代間布袋和尚(彌勒佛)「於奉化岳林寺東廊坐逝,偈云:彌勒真彌勒,化身千百億,時時示時人,時人自不識」。4 B: h7 X; I, R) B9 J% s
, Z5 |5 E: x Q9 @2,拈指
5 Q& T2 y) ] k8 b4 l" Y, r意同彈指。形容時間短暫。《水滸傳》第一○八回:「拈指間,烘烘火起,烈烈煙生。」
* s( h& L, l2 c* H( H) s/ r不過,本作中拈指亦可聯想為釋迦拈花之手勢。據傳:
9 [$ r' f" y0 J4 o一日,靈山會上,佛陀拈起花兒,莊嚴地示向眾僧,默默不說一句話,想知道眾僧中有誰能懂佛陀示花相的含意?眾僧瞧了半天,不懂也不吭聲回應。迦葉看在眼裡,忍不住破顏微笑。佛陀於是就說:『我有一個微妙心法,即常樂我淨狀態的妙心,它是一切法的核心根源,其真實體相是無形無相無生滅,不可思議,無法立下文字去表達清楚,只能夠人對人傳意,心印心傳法。此種微妙心法的傳承方式,我將它作為傳統教學以外禪宗特有的別類傳授方法。這個微妙心法,就付囑摩訶迦葉。』' }* L0 z0 @4 h: q' U( `! V1 j
佛陀靜默演出。「默」,表示妙心不可思議,是無法言說表達;「靜」,表示妙心真空清淨不動。既然妙心無法言說表達,佛陀就如此說法:「無說而說」,迦葉笑著配合演出 「無聽而聽 」。「拈花」,表示阿賴耶的「妙用」,妙心雖然真空不動,但可以「妄想(無明啟動)」隨緣起妙用成境相。使用「花」的含意指一切事物經過「妄想」起因,最終必然開花結果。「花」意指靈靈明明的心性妙花。「迦葉微笑」,迦葉知境心動微笑,表示妙心永遠靈明覺「知」。知是體、心動是用,微笑是相。) z% O+ [2 T9 L6 i- o9 H5 z& O
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